El 70/23

La sociedad argentina es autodestructiva. Una investigación semiótica

La singular pieza de texto que constituye el corpus de esta investigación, el DNU 70/23, lleva como título Bases para la reconstrucción de la economía argentina y se aproxima a la forma de un decreto, pero no posee sus características más esenciales: una circunspecta y breve precisión. Daría la impresión de que al mismo tiempo que emula la forma de una norma, la caricaturiza. Tiene ciertas características que la acercan más a una farsesca, extravagante e irónica pieza literaria ¹ . El texto al que refiero es, desde mi perspectiva, una anomalía respecto del género del que debería participar. Claro que, en estas circunstancias históricas, esta anomalía constituye una verdadera provocación hacia el conjunto de la ciudadanía argentina.

No está dentro de mis competencias ni mucho menos de mis intereses hacer un análisis jurídico de lo que está escrito en las ochenta y tres páginas del texto. Intentaré, eso sí, realizar un estudio de caso referido a la tendencia autodestructiva de nuestra sociedad. Lo haré en el marco de la metodología propuesta, en la que interactúan de manera solidaria y articulada los siguientes seis términos: forma, signo, símbolo, enunciado, discurso, cultura,  (Ver Ilustración 1 – Los seis términos interdependientes). Cualquiera de esos términos puede funcionar como acceso a la totalidad sistémica de un proceso semiótico.

Esa tendencia autodestructiva que aparece como síntoma de la sociedad argentina se refleja, según mi criterio, en el DNU 70/2023. El texto de este decreto de necesidad y urgencia funciona, en este estudio, como una muestra de la condición patológica² en la que se encuentra nuestro país. Son excesivas las marcas discursivas que se pueden caracterizar como asociadas a patrones de interacción comunicacional esquizofrenizantes (Watzlawick et al., 1991, apartado 6.4.3).

La secuencia del análisis que sigue se estructura en tres partes principales: El síntoma; El diagnóstico y Las prescripciones ³.

El síntoma

El acontecimiento enunciativo: un decreto de más de 36.000 palabras

El 21 de diciembre de 2023 se publican en el Boletín Oficial nueve decretos. En tres de ellos se designan, por los decretos 66/2023; 67/2023 y 69/2023, a los subjefes de la Gendarmería; la Policía Federal y la Prefectura Naval. No más de doscientas palabras tiene cada uno de esos documentos. Como contraparte, más de 36.000 palabras conforman el texto abierto y dislocado, deforme, del decreto que les sigue, el 70/23. Una verdadera anomalía en cuanto al subgénero normativo en el marco del género jurídico.

Una aserción conjuntiva: La sociedad argentina es autodestructiva.

Se postulan aquí a un sujeto, o -mejor- a una sujeta: la sociedad argentina ⁴ y a una atribución: la de que ella es autodestructiva. En términos de la semiótica narrativa se trata -volviendo al masculino totalitario- de un sujeto conjunto con un objeto: la sociedad, el sujeto que está conjunto con una compulsión destructiva de su propia identidad nacional, el objeto.

La continuidad de las luchas por la independencia en guerras fratricidas (el puerto y las provincias) y genocidas (el pueblo-nación mapuche y la nación paraguaya, dos de las víctimas de genocidio) que caracterizaron al siglo XIX se prolonga en el siglo XX a través de los flujos y reflujos de proyectos emancipatorios castigados (Irigoyen, Perón) por dictaduras militares con prácticas genocidas de Terrorismo de Estado. Este proceso toma forma en el siglo XXI, en la Argentina y en otras naciones sudamericanas (Ecuador, Brasil, Bolivia, Venezuela, Nicaragüa, Colombia) en prácticas directamente golpistas o, en todo caso, desestabilizadoras de los procesos democráticos que son propiciadas desde las respectivas embajadas norteamericanas de cada uno de esos paises. La construcción de figuras simbólicas como las que encarnan el fiscal Nisman, el comisario Chocobar, así como las de los gendarmes asesinos de Santiago Maldonado y de Rafael Nahuel o la figura ominosa del mismo Javier Milei, forman parte de estrategias de propaganda elementales pero no por eso menos dañinas. La recurrencia de la figura emblemática de Patricia Bullrich en el espacio público, asociada a hechos y formas discursivas violentas, tendría su explicación en ese fenómeno que puede estar cercano a una compulsión de muerte que aflora recurrentemente en nuestra sociedad ⁵.

El diagnóstico

El decreto como forma, como signo y como símbolo

El decreto como forma.

Lo mínimo que se puede esperar de un decreto es que su formato textual se corresponda con las formas recomendadas por las buenas prácticas legislativas, fuertemente codificadas por cierto⁶. No ocurre así aquí. En el caso del decreto firmado por Milei, cuyo articulado no tiene dictámenes jurídicos ni técnicos previos en el expediente, se utiliza un formato obsoleto que, al iniciar el texto del decreto con un visto y considerando confuso y abigarrado, no permite distinguir los antecedentes: los vistos respecto de los juicios sobre esos antecedentes: los considerandos. En cuanto al título del decreto, es evidente el intento retórico de asimilación, por condensación, que se pretende establecer entre el DNU firmado por Milei y titulado Bases para la reconstrucción de la economía argentina y el libro de Juan Bautista Alberdi Bases y punto de partida para la organización política de la República Argentina ⁷[7].

El decreto como signo.

Esta abigarrada pieza de texto, cuya forma es necesariamente confusa, se puede describir como un signo multiforme e impreciso que vale más por lo ostensible de su arbitrariedad que por su contenido pragmático. Aunque su contenido pragmático sea arrasador. El signo, ilegible, pasa inmediatamente, y por su mismo incomprensible abigarramiento, a ser símbolo. Y, como símbolo, a constelar con el mito fundacional que tiene como emblemas a las figuras condensadas del ex presidente Mauricio Macrì y del actual presidente Javier Milei: el mito operante de la fundación de una Argentina netamente neoliberal, limpia de kirchnerismo.

El decreto como símbolo.

La serie abierta de redundancias que se expresa en los ciento treinta y nueve párrafos encabezados por la palabra «Que» conforma una expresión incongruente y carente de sentido ⁸. Eso no es casual. El formato del encabezado es también una marca, que viene a suplir, por repetición y abigarramiento, la imposibilidad de justificar de forma argumentada la necesidad y la urgencia de que se dote al Poder Ejecutivo Nacional con la Suma del Poder Público. Todo es excesivo, dislocado, incongruente, como extraído de una pesadilla.

El decreto como enunciado, como discurso y como cultura.

Los enunciados agrupados en tipos más o menos estables configuran los géneros discursivos que circulan en diversas esferas de discurso. Diversas esferas de discurso, a su vez, se pueden articular en una cultura común que las contenga.

Los conceptos de enunciado, discurso y cultura, más sociológicos que los de forma, signo y símbolo, nos introducen en la segunda parte de este recorrido interpretativo.

El decreto como enunciado.

El decreto tiene los cinco rasgos constitutivos del enunciado⁹: es una unidad conclusa que espera una respuesta a partir del intercambio de los sujetos discursivos (los interlocutores son el PEN y el Congreso); se debería inscribir en el género de la producción textual legislativa; tiene –es evidente en los vistos y considerandos- una entonación expresiva (no congruente con la naturaleza del documento)  y, finalmente, interpela a las y los legisladores de ambas cámaras, tanto del oficialismo como de la oposición, (con un discurso infundado, cerril e intolerante) ¹⁰. Se trata, como ya se ha expresado anteriormente, de una unidad conclusa pero anómala, una expresión ofensiva y carente de sentido que, por lógica, no puede ser contestada.

El decreto como discurso.

El decreto, difuso, excesivo, inabarcable desde la racionalidad ciudadana y totalmente fuera de las normas de composición y de estilo propias de las tradiciones legislativas ¹¹ viene a imponer, junto con el desconcierto social, la necesidad de transferir capacidades interpretativas y normativas a un sector dirigente de la sociedad que, supuestamente, sabe de las cosas acerca de las que trata ese asunto tan complicado. No hay un discurso coherente, no lo debe haber, y lo saben, ya que los públicos que consumen el tipo de productos políticos que representan figuras públicas como Macri, Milei o Bullrich, tienen marcadas diferencias internas. Bien se dice que la emoción primaria que los unifica es el odio hacia el enemigo interno (Eco, 2012). Un enemigo construido al efecto. En términos de la comunicación política hay que mantener segmentado al colectivo de identificación (Verón, 1987), no sea cosa que esos públicos diversos se miren entre sí y perciban que sus intereses son contrapuestos.

El decreto como cultura.

La sociedad argentina, que ha dejado de ser un pueblo, está ejerciendo su capacidad destructiva sobre sí misma. Así, nuestro territorio se está convirtiendo frente a nuestros ojos y en muy poco tiempo, en una tierra arrasada que servirá, como ya ha servido antes, para que “vengan las inversiones” y, con ellas, aparte de las técnicas de expoliación, los patrones culturales que las corporaciones que tienen como mascarón de proa a los Estados Unidos de América, un imperio decadente, admitan como pensamiento único.

Finalmente llegamos a los debates culturales al interior de una sociedad resquebrajada cuya mayoría ya eligió. Y eligió esto. La derrota es un hecho. No importa. La lucha, siendo conscientes de que la derrota es casi segura, nos hace más dignos y dignas. Nos ubica en el verdadero rol de la militancia: sostener la mirada. No claudicar nunca. Al fin de cuentas la ignorancia, la estupidez y el desparpajo son parte de la condición humana y, al momento, atributos descriptivos que caracterizan a una parte importante del electorado, la que le dio a esa ominosa monstruosidad que hoy ostenta el título de presidente de la nación nada menos que el cincuenta y seis por ciento de los votos.

Las prescripciones

El decreto como patología: Prescripciones para mantenernos sanos

Está en nosotros mantener el lenguaje a la intemperie y recordar a los que lucharon antes. Y planificar operaciones, claro. Planificarlas y ejecutarlas, recordando a Gramsci, con el optimismo de la voluntad y el pesimismo de la inteligencia. Que ambas cosas, junto con una preparación continua para la lucha contra el núcleo fascista que forma parte de la esencia de las sociedades del capitalismo tardío, son necesarias.

Lo que no podemos hacer, a mi entender, es caer en el juego de circunscribir la pelea a la reivindicación de los derechos sectoriales. La pelea es de conjunto y es política y los equipos de cultura debemos darla en los términos para los que hemos sido formados: los del debate por las hegemonías narrativas y el sondeo de las constelaciones míticas en las que ellas se inscriben. Para precisar lo que digo: el problema no es que van a desmantelar a la industria audiovisual, o los circuitos teatrales, o lo que fuera. El problema es que van a imponer sus criterios de verdad acerca de lo que es “el curro ese del lenguaje”. El problema es que van a terminar de disecar el alma de nuestro pueblo. Ese es el problema. Y eso es lo que no les debemos permitir. Y eso empieza por nosotros, porque no nos sequen el alma.

La aceptación por parte de nuestro Congreso Nacional tan solo de los términos en los que está formulado el decreto implica, entre otras responsabilidades históricas que tienen las y los legisladores actuales, la aceptación de anomalías formales en los patrones de la comunicación institucional. Esto es más grave aún que la consideración de sus contenidos. Rompe con la gramática de la comunicación institucional republicana y con las convenciones mínimas mediante las cuales se regulan los comportamientos en el seno de la vida comunitaria. 

El decreto no debe ser rechazado, debe ser considerado un acto administrativo nulo de nulidad absoluta e insanable. Esa es la responsabilidad que tiene hoy cada uno y cada una de las personas que circunstancialmente son mandatarios de la voluntad del pueblo de la Nación. Es también responsabilidad de cualquier juez que tiene la posibilidad de oficio de declararlo como tal.

Claro. No podemos confiar en ellos. Ni en la justicia ni en los representantes del pueblo en el congreso. Debemos estar preparados para la traición, la flagrante traición a la patria prevista en la Constitución Nacional. Traición que, ya lo sabemos, permanecerá absolutamente impune en términos de las estructuras republicanas, actualmente cooptadas por la hegemonía neoliberal.

Las formas del horror con las que convivimos diariamente pueden ocasionalmente debilitar nuestras defensas. Más allá de los reclamos sectoriales, que -eso está claro- se deben hacer sin aflojar en ningún momento, debemos prepararnos para sostener la mirada sobre un escenario infernal sin perder el ánimo.

Hay momentos para ser temerario. La forma artística, o -mejor- la producción simbólica meditada y consciente, es siempre también la consecuencia de un acto temerario. Y es en esa temeridad, en esa toma de riesgos, en donde reside lo más genuino de la experiencia estética.

El resto es acomodarse a las normas del mercado o a las de las ideologías, que también se han convertido en bienes transables. Principios hay muchos, diría Groucho Marx.

Más allá del mercado, más allá de las ideologías, en el núcleo de la experiencia del lenguaje, allí encontraremos el alimento que habrá de nutrir y hacer crecer una producción que, como la de les niñes, pero con la madurez que otorga el conocimiento de los lenguajes artísticos y de sus mejores tradiciones emancipatorias, señale la incontestable desnudez del rey, el ridículo servilismo de la corte.

Referencias

Bajtín, M. (1998). Estética de la creación verbal (8.^a ed.). Siglo XXI. https://circulosemiotico.files.wordpress.com/2012/10/estetica-de-la-creacic3b3n-verbal.pdf

Eco, U. (2012). Construir Al Enemigo. Lumen. https://es.scribd.com/doc/306798411/UMBERTO-ECO-Construir-Al-Enemigo

Greimas, A. J., & Courtés, J. (1990). Semiótica: Diccionario razonado de la teoría del lenguaje. 1: … (Reimpr, Vol. 1). Ed. Gredos.

Verón, E. (1987). La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciación política. En El discurso político. Lenguaje y acontecimientos. (pp. 13-26). Hachette. emioticaderedes-carlon.com/wp-content/uploads/2018/04/Veron-Eliseo-La-palabra-adversativa-observaciones-sobre-enunciación-política..pdf

Vía, L. (s. f.-a). Exploraciones_metodologia. Google Docs. Recuperado 30 de abril de 2022, de https://docs.google.com/document/d/1XY1S8SEr-3YZguixggMWt8oCtAQz6U55dJCkzSY06uY/edit?usp=embed_facebook

Vía, L. (s. f.-b). Exploraciones_teoria. Google Docs. Recuperado 30 de abril de 2022, de https://docs.google.com/document/d/1ZbU8vWLjOIFulfljdPYAOUAiiHXz2I8verXD_HNiJAQ/edit?usp=embed_facebook

Watzlawick, P., Beavin Bavelas, J., & Jackson, D. (1991). Teoría de la comunicación humana. Herder. https://drive.google.com/open?id=0BxPooV7mJEgfRHNLVVZVMzhEWUE

Notas

1. El decreto tiene dieciséis títulos. Se trata de un decreto de 37.643 palabras, lo que por lo menos triplica el texto de la Constitución Nacional vigente, que tiene 12.572 palabras en sus veintiocho páginas. Los 139 considerandos inicializados con la palabra “Que”, funcionan más como una declaración de intolerancia hacia la oposición política que como fundamentos de los 366 artículos que forman el núcleo del decreto y que afectan a todo el plexo legislativo y normativo de la Nación, incluyendo a la propia Constitución. Por otra parte, tal como lo informa el Observatorio por el Derecho a la Ciudad, está demostrado que en el expediente que lo tramitó, no existen dictámenes jurídicos ni técnicos previos a su redacción. (Fuente: https://observatoriociudad.org/el-poder-ejecutivo-nacional-reconoce-que-el-dnu-tir%C3%A1nico-fue-redactado-por-las-corporaciones/) ↩︎
2. El Congreso de la Nación Argentina representado por sus dos cámaras puede convertirse, de convalidar esta iniciativa del Poder Ejecutivo, en una institución más. la tercera después del Poder Judicial de la Nación (Rosenkrantz, Lorenzetti, Maqueda y Rossi) y del Poder Ejecutivo (Milei), mediante las cuales –y por el concurso de los tres poderes de la República- el Estado Nacional colapse definitivamente.
   El país que conocimos y que mantuvo cierta relativa continuidad institucional a partir de la puesta en vigencia de la constitución de 1859 (Recordemos que la Constitución de la Confederación Argentina fue firmada en Paraná en el año 1853 por trece provincias, pero no por la de Buenos Aires.) entraría así, con un Estado Nacional implosionado, a derivar hacia su disolución. Una deriva en la que veríamos expresarse sin ningún arbitraje, conflictos sectoriales y de clase. Conflictividad social que haría muy probable la posibilidad, siempre latente, de una redistribución de la hegemonía sobre el monopolio de la violencia. En resumen, aquello que en estas latitudes se define como un narcoestado. Algo parecido a lo que en algunas otras zonas del resto del mundo se les ha dado en llamar estados fallidos. No es una exageración. Un comediante, Vladimir Zelenzky, llevó a su pueblo al martirio. Un panelista de pensamiento abstruso y carácter enfático: Javier Milei, parece tener la intención de hacer lo mismo con el nuestro.
   Los diputados y los senadores, elegidos por la mayoría de una sociedad que ha llegado a demostrar mediante sus decisiones electorales la decadencia en la que se encuentra, pueden ser cómplices de esta destrucción. Pero hay una distinción. Las masas populares son anónimas, los diputados y senadores no. La historia de nuestro país los tendrá en cuenta. ↩︎
3. La interpretación no es científica, es artística. Las teorías y las metodologías pueden ser científicas, pero el ejercicio concreto de la interpretación en casos particulares es siempre personal y subjetivo. Para mayores precisiones sobre el marco teórico y metodológico planteado aquí remito al lector a dos textos míos que, aunque todavía inéditos y aún en estado de preparación, dejo a su disposición para consultas. En cuanto al marco teórico remito a Exploraciones en el Infierno – Primera parte (Vía, s. f.-b) y en cuanto al marco metodológico remito a Exploraciones en el Infierno – Segunda Parte (Vía, s. f.-a). ↩︎
4. La «sociedad argentina» es una construcción simbólica reciente que pareciera no tener un sujeto atrás. En consecuencia puede disolverse sin que por ello quede lastimada ninguna identidad genuina. Quizás sea esa la piel vieja de la que debamos desembarazarnos para posibilitar que la piel nueva, que está ya madura, comience a cubrir la superficie del Abya Yala. La piel de «Argentina», incluso la piel de «América Latina»«», resultan anacrónicas y dislocadas respecto a la identidad de un sujeto cultural que no se siente contenido por esas representaciones alienadas. ↩︎
5. Pero hay algo más, aparte de la pulsión de muerte representada por Bullrich, hay otra compulsión: la del arraigado machismo que fuera desafiado por los diversos movimientos feministas y que tomó como objeto fóbico a la figura de las dos veces presidenta Cristina Fernández de Kirchner. La sociedad argentina, machista y animada por una compulsión autodestructiva, eligió en la figura de Milei a un reflejo lacerante y cruel de sí misma. ↩︎
6. Por ejemplo, que, aparte de su precisión y brevedad, distinga el apartado del visto respecto del apartado del considerando en el encabezamiento. Y que ambos apartados funcionen como argumento para la enunciación de la parte resolutiva. ↩︎
7. Una operación que asimila el DNU de Milei con el libro de Alberdi. Que, por lo que en semiótica narrativa se define como semisimbolismo (Greimas & Courtés, 1990) traslada los atributos personales de Alberdi a la figura de Milei.  Y lo más peligroso, una operación que equipara imaginariamente la Constitución Nacional convenida por una Convención Constituyente con un Decreto de Necesidad y Urgencia firmado por el circunstancial titular del Poder Ejecutivo Nacional. ↩︎
8. “Que la República Argentina se encuentra atravesando una situación de inédita gravedad, generadora de profundos desequilibrios que impactan negativamente en toda la población, en especial en lo social y económico.
   Que la severidad de la crisis pone en riesgo la subsistencia misma de la organización social, jurídica y política constituida, afectando su normal desarrollo en procura del bien común.
   Que ningún gobierno federal ha recibido una herencia institucional, económica y social peor que la que recibió la actual administración por lo que es imprescindible adoptar medidas que permitan superar la situación de emergencia creada por las excepcionales condiciones económicas y sociales que la Nación padece, especialmente, como consecuencia de un conjunto de decisiones intervencionistas.
   Que con el fin de corregir la crisis terminal que enfrenta la economía argentina y conjurar el grave riesgo de un deterioro aún mayor y mucho más grave de la situación social y económica, se debe reconstruir la economía a través de la inmediata eliminación de barreras y restricciones estatales que impiden su normal desarrollo, promoviendo al mismo tiempo una mayor inserción en el comercio mundial.” Le siguen 135 considerandos más…. (Fuente: Boletín Oficial, Decreto 70/23, 21 de diciembre de 2023). ↩︎
9. En términos de la Bajtín el enunciado tiene cinco rasgos constitutivos que lo caracterizan: el intercambio de los sujetos discursivos; la conclusividad; su inscripción en un género discursivo determinado; la entonación expresiva y, finalmente, el que siempre está destinado a alguien. Recordemos la distinción que Bajtin (1998, p. 262) realiza entre la frase como unidad de la lengua y el enunciado como unidad de la comunicación discursiva. ↩︎
10. Todo legislador, toda legisladora, ya sea oficialista como de la oposición, que levante la mano aprobando los términos del decreto estaría incumpliendo inmediatamente con su rol legislativo primario: el de defender las atribuciones del cuerpo republicano del que forma parte. Es que el decreto introduce, aún en los aspectos formales, incongruencias radicales e inadmisibles respecto de la inscripción en un género fuertemente codificado. Los destinatarios de esa práctica enunciativa se ven conminados, ya sea como oficialistas o como opositores, a desobedecer para obedecer. Se produce así un mandato doble y contradictorio, de imposible cumplimiento, una paradoja pragmática del tipo: No lea esto que está leyendo. Se trata de un camino que conduce a conductas esquizofrénicas que, como patrones comunicacionales aprendidos e instalados, se replican en el conjunto social. ↩︎
11. “Cada enunciado separado es, por supuesto, individual, pero cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados a los que denominamos géneros discursivos”  (Bajtín, 1998, p. 248). ↩︎